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Qual è Patanjali Ashtanga? Yoga Parte III

 Come descritto in precedenza, Ashtanga Yoga ha otto arti o parti. Finora Yama, Niyama, Asana, Pranayama è stato descritto. Nella Pratyahar presente articolo, Dharana, Dhyana e Samadhi devono essere descritte.

Pratyahar (ritiro)

Prima Pratyahar uno dovrebbe trovarsi in Sukhasana confortevole e immobile. Poi si dovrebbe praticare Pranayama tenendo conto sui movimenti del respiro attraverso le narici. Dopo mezz’ora in Pranayama, si è tagliato in inspirazione ed espirazione. Mente e Pranabreath a scopo pratico) diventano uno e immobile. In questo stato si deve praticare Pratyahar.

Patanjali descrive – quando rileva lasciare i loro oggetti di godimento ed essere impegnata nella realizzazione di vero sé (Svarup), si chiama Pratyahar (II> 54). Finora Yoga è interessato, ci sono due direzioni – una è esterna e l’altra è all’interno. All’esterno vi è il godimento (bhoga) e godere (Ahara) e dentro c’è Yoga e Pratyahar (ritiro dal godimento). Fino a quando i sensi sono fissati sugli oggetti di godimento, ci si sta godendo (Ahara), ma non appena i sensi recedere dal loro, c’è Yoga e Pratyahar.

In godimento vi è perdita di energia e che nello Yoga non vi è la conservazione dell’energia. All’interno c’è un tesoro di energia, felicità, la conoscenza, la salute e la longevità, ma fuori non c’è perdita di energia, dolore, ignoranza, malattia e morte. come le persone prendono i loro soldi guadagnati da casa e spendere al di fuori, così la gente guadagna energia, dentro la felicità, ma spenderli di fuori. Le persone che spendono sempre più denaro al di fuori, ottenere bancarotta e la gente che spende più energia e più al di fuori ottenere malato. Quindi un vero Yogi guadagna dentro sempre più energia, ma spende sempre meno fuori per rimanere felice, consapevole e sano.

Pratyahar siano praticati dopo il Pranayama nella stessa posizione (Sukhasana). E ‘solo un esercizio mentale. Nelle gambe ci sono sei gruppi di articolazioni e nel corpo ci sono sei Chakra. Dalla punta delle dita nelle gambe si dovrebbe salire verso l’alto congiunta di comune e dai Chakra Chakra. In ogni comune o Chakra si deve rimanere per un po ‘e sentire che parti inferiori di quel comune o Chakra sono andati senza senso. In questo modo, si dovrebbe raggiungere in Ajna Chakra tra le sopracciglia. Al Chakra Ajna si dovrebbe sentire che non c’è sentimento sensuale del corpo. Si dovrebbe vedere nulla, sentire nulla o sentire nulla. Non c’è né la sensazione del corpo, né del mondo materiale.

Dharana (tenere), Dhyana (meditazione) e Samadhi (concentrazione totale)

Dharana significa tenere. Dopo uno si ritira dal corpo grossolano e dei sensi, si dovrebbe tenere la mente con fermezza. Si può entrare in Samadhi attraverso questa mente solo. I santi ei saggi dell’antica India primo si rese conto che nulla è così grande come la mente in tutto l’universo. La mente è la causa di tutto, la creazione, la manutenzione e la distruzione di questo universo va avanti a causa di questa mente soltanto. E ‘anche la causa della schiavitù e la liberazione di tutti. Mente può essere un buon servitore, buon amico oltre che buon maestro. Quindi, in Dharana si impara a tenere la mente con fermezza per la propria liberazione.

Dopo Dharana viene Dhyana (meditazione). In meditatore yoga, la meditazione e l’oggetto della mediazione sono uno. Poiché lo scopo dello Yoga è quello di realizzare il vero sé. In Dharana e Dhyana mente dovrebbe essere fissato a Chakra Ajna tra le sopracciglia (trikuti). Gli occhi devono essere chiusi in pratica tutte le membra dello Yoga a partire da Asana al Samadhi. Tuttavia i maestri religiosi insegnano a meditare su alcuni simboli o immagini di dei e dee con gli occhi aperti. Attraverso la meditazione la mente tale non entrare dentro di sé e quindi non deve essere praticato Yoga.

Attraverso la pratica regolare e sincero di Pranayama, Pratyahar, Dharana e Dhyana, si può entrare in Samadhi un giorno. Solo un professionista vero e raro raggiunge questo stato, chiamato anche Turiya. Normalmente tutti gli uomini sperimentare tre stati – veglia, sogno e sonno profondo. Lo stato di Turiya, che è il quarto stato di un essere, è vissuta da una sola Yogi. Si tratta di un tale stato di sogno, dove si è svegli durante il sonno. Si tratta di un tale stato di veglia, dove non si usa il proprio corpo e dei sensi. Questo è un sonno profondo in cui si è pienamente cosciente. Come senza sonno l’uomo non può rimanere sano e pacifico, quindi senza Turiya un uomo non può essere sano e tranquillo completamente. Per la pace completa e la beatitudine, per una completa conoscenza, la libertà e la liberazione, ogni individuo dovrebbe praticare lo Yoga e provare a raggiungere lo stato di Turiya o Samadhi.